模拟真题 来源：湖北高考网 发布时间:2021年05月11日 18:11:01
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1．按照周初礼制，周王用九鼎，诸侯用七鼎。1982年湖北随州周墓出土了制造精美的九鼎八簋。据此可知该墓主所处的时代
2．汉安帝时，某地方官犯罪，大臣们认为应给以“禁锢二世”的处罚，太尉刘恺指出：“《春秋》之义，善善及子孙，恶恶止其身，所以进人于善也。”于是安帝下诏禁锢罪臣本人，不株连子孙。汉代多次出现这种援引《春秋》判决案件的情况。这反映了当时
3．据史载，南宋时期太湖洞庭山区“地方共几百里，多种柑橘桑麻，糊口之物，尽仰商贩”。这反映了南宋时期该地区
4．明代君臣冲突激烈，官员经常尖锐地批评皇帝所为，敢于自请辞官，还多次群体性的直接上朝抗争；皇帝好用廷杖，许多官员因建言而死于杖下。这一现象的出现是因为
5．1858年中美《天津条约》规定：嗣后大清国大臣与大合众国大臣公文来往，应照平行之礼，用“照会”字样；领事等官与中国地方官公文往来，亦用“照会”字样。这一规定
6．上海轮船招商局筹建时，商人入股并不踊跃，清政府拨款20万串钱以“示信于众商”。此后，招商局还获得了清政府的大量缓付利息的借款，以及减免部分税费的优待。这反映
10．英国史学界对1832年议会改革后的议员成分进行调查分析，发现：工业、商业和知识界等“中等阶级”的议员，在议会中所占比例约四分之一；贵族(及其子弟)和地主议员占议员总数的一半以上。这反映出1832年英国议会改革
8．1960年，中央发出《十二条》，肯定了农村集市在活跃农村经济发展方面的作用； 1961年，中央发出《农业六十条》等指示，允许和鼓励社员种自留地和发展家庭副业。这些决策有利于
7．1938年10月，中央提出“有计划的与敌人发行伪币与破坏法币的政策做斗争，允许被割断区域设立地方银行，发行地方纸币。”1941年4月，新四军在根据地创办了第一家银行，随后建立印钞厂，发行抗币，并禁止日伪货币在根据地流通。的这些举措
11．1934年美国国会通过《互惠贸易法案》，规定：由行政部门实施关税减让谈判并与国外政府签署相关协议；以1930年关税法案规定的关税(美国历史上最高关税税率)为标准，总统有最高不超过50%的税率减让和让外国商品维持免税进入美国市场待遇的权利；实行无条件最惠国原则。根据这一法案
12．冷战时期的评论员曾经指责一些军事联盟如北约组织和华约组织推动了高昂的军备竞赛，并使地区冲突有转变成超级大国之间核对抗的危险。冷战结束后，赞扬这些军事联盟具有控制冲突升级的能力却成为时尚。这些评论员认识变化的背景是
材料一 孔子主张把教育作为施政的基本手段，“道之以德，齐之以礼”，促成忠君孝亲奉公守礼的社会风俗的形成。他认为教育的作用就是造就一批有道德有才能可从政的贤人，即君子。君子应做到“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”。孔子提出了“有教无类”的主张，即不分贵贱、贫富和种族，人人都可以入学受教育。但他又把人分为上中下三等，认为可以受教育的是中人。上人是生而知之无须受教，对于下愚之人，则只能用刑罚来管制他们。孔子继承西周传统，以“六艺”为教学内容，即礼、乐、射、御、书、数，并吸纳有用学科加以充实调整。孔子主张教学要因材施教，启发诱导，要求学生温故知新，学而不厌，学思结合，积极实践等。
材料二 柏拉图把教育看作是建立和巩固一个“理想”社会秩序的工具。柏拉图认为理想社会应该由优秀的哲学家来当统治者，因此教育的最高目的是培养“哲学王”。他认为“哲学王”应该热爱知识、热爱真理、热爱国家、坚持正义且勇敢、大度、机智、灵敏。柏拉图主张“精英”教育。教育的对象应是那些中上层统治者，而下层的劳动者则应习惯于克制，尽心尽力地为统治者服务。柏拉图的教学内容，被后人总结为“七艺”，即文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文、音乐。柏拉图在教学中多用演讲、交谈、对话、辩论来传授知识，教育中重思维的培养和理性的启发。
材料 行动的目的是预期的，但是行动实际产生的结果并不是预期的，或者这种结果起初似乎还和预期的目的相符合，而到了最后却完全不是预期的结果。
15.结合材料与所学世界史的相关知识，围绕“行动的目的与结果”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述(要求：明确写出所拟论题，简述须有史实依据)
材料 明初，地方机构沿袭元朝行省旧制。洪武九年，废行省，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司，号称“三司”，共同组成省级政权机构，分别执掌行政、司法和军事。“三司”各司其职，每遇“大事”，布政使须再申报有关部门批准。特别是遇到地方“民变”或，布、按二司无权调动军队，须向朝廷申报，往往形成被动局面。
宣德八年，朝廷发布设置“巡抚”的谕旨。及至万历年间，“巡抚”总领一省军民大政，“三司”悉听节制的新体制已逐步形成。但一般“巡抚”只是管辖一个省。而在正德年间农民起义及“倭寇”入侵往往涉及数省，于是明朝加派兵部尚书都察院御史以“总督”去总管数省，“总督”一职出现，督抚制度初步形成。但是官方法定规章上仍以“三司”分治省政为主，“巡抚”和“总督”始终是临时差派，仍被视为京官。清代，总督、巡抚正式演变成为省级最高地方行政长官，并且有较为完备的机构建制。
材料 第一次世界大战的极端残酷性以及交战各国经济危机的加深，使人民的反战情绪日益高涨。到战争后期，反对战争、要求和平成为一些国家发生的重要动力。“和平、面包、自由”是1917年的、1918 年的德国和奥匈帝国境内的普遍口号。战后欧美各国的反战与和平运动得到了大发展。一个具有特定盟约的、尝试保障和平从而保护列强利益的国际组织——国际联盟应运而生。在英国，由于大战后长期的经济不景气，民众和他们的都不想再有新的战争，不论这种战争是由谁挑起的以及英国是否应该为正义而战。这种，对英国绥靖政策的形成奠定了重要的思想与社会基础。第一次世界大战曾被当时的人们称为“结束一切战争的战争”。然而，仅仅过了20年，另一场大战就在1939年爆发。美国历史学家H·斯图尔特·休斯在其颇有影响的著作《欧洲现代史》中认为：“正是第一次大战，使得欧洲社会不可能在旧基础上重建。这次战争‘为未来洗好了牌’；它造成一种人们无法维持国内国际稳定的局面，从而下一次大战终于不可避免。”
材料 徐光启(1562—1633)，南直隶松江府上海县(今属上海市)人。徐光启出生那年，上海县遭受倭寇侵扰，松江府又发生灾荒。徐家的生活日益窘困，祖母、母亲为了生活而从事农业、手工业的生产。生活在这种环境中的徐光启从小就对治产兴家、抗击倭寇有着直接的印象。1581年，徐光启二十岁时，考中了秀才。但此后两次京试进士，均落第。1596年，徐光启开始教私馆。在韶州时，遇见了耶稣会传教士郭居静，第一次听到有关西洋的自然科学学说。后来在南京又结识了意大利传教士利玛窦，并加入了天主教。1604年，43岁的徐光启中进士，艰辛的科举之路使他反思：“若今之时文，真是无用”。他还曾设想废弃八股文，叫学生去学一些“有用之学”。他赴北京任职后，向利玛窦学习西方的天文学、地理学和水利工程等方面的知识。并先后与利玛窦合作翻译了《几何原本》《测量法义》等书。1633年徐光启主持编写《崇祯历书》，其中采用了丹麦天文学家第谷所创立的宇宙体系，引进了经、纬度及其有关的测定、计算方法等。另外徐光启还编写了《农政全书》。《农政全书》转录了很多古代和当时的农业文献，同时也收录了徐光启自己撰写的农业方面的专门论述，这部分论述都是徐光启经过试验和观察之后取得材料写成的，科学性较强。
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